L'exposition Qu'est-ce que la sculpture moderne? vient combler une lacune. A l'heure où la sculpture prend une place considérable dans la création contemporaine et que par le biais de commandes officielles elle s'impose dans l'environnement urbain, aucune grande exposition n'était venue en France faire le point sur la sculpture du XXe siècle et tenter d'en donner une définition actuelle.

Cette manifestation ne se veut en aucun cas un "panorama". Elle vise, bien au contraire, à cerner au plus près, dans ses grandes lignes conceptuelles et stylistiques, ce qu'on pourrait appeler la sensibilit...

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L'exposition Qu'est-ce que la sculpture moderne? vient combler une lacune. A l'heure où la sculpture prend une place considérable dans la création contemporaine et que par le biais de commandes officielles elle s'impose dans l'environnement urbain, aucune grande exposition n'était venue en France faire le point sur la sculpture du XXe siècle et tenter d'en donner une définition actuelle.

Cette manifestation ne se veut en aucun cas un "panorama". Elle vise, bien au contraire, à cerner au plus près, dans ses grandes lignes conceptuelles et stylistiques, ce qu'on pourrait appeler la sensibilité moderne, et à dégager les artistes et les oeuvres qui l'illustrent de façon exemplaire. C'est donc en fonction de recherches singulières - autant en ce qui concerne les formes et les matériaux, que les idées et concepts - qu'ont été sélectionnées pour la période 1900-1970, 250 oeuvres (pour 90 artistes) provenant de collections publiques et privées en France et à l'étranger.

Si l'on cherche néanmoins à dégager une cohérence par rapport à cette création multidimensionelle, on peut dire que le fond commun à toutes ces recherches est le glissement de sens qui caractérise tout l'art du XXe siècle, y compris la peinture : d'un art de la perception à un art de la conceptualisation. Cette conceptualisation se détermine selon deux axes : le premier qui donne des oeuvres abstraites inspirées d'idées "culturelles" - formelles ou idéologiques - qui sont dans l'air ; le deuxième, basé sur une philosophie de la nature et une pensée mythique, qui engendre des formes biologiques ou organiques. Tels sont les deux axes sur lesquels s'articulent également cette exposition.